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  • 中国当代佛教的社会建设功能

    转移而转移。 　　所以，佛教教规没有任何权威，只是作为纯粹独立的道德的自由意志，因此除本身之外并没有权威。它以佛陀为楷模，以戒律为宗依，以“六合”为共住原则，戒和同修，法味同...尤其是随着“总体性社会”的解体，社会“自由流动空间”和“自由流动资源”的出现，国家之外的“非国家空间”、NC...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473562931.html

  • 中国艺术精神的演进（2）

    在本节结束时，我想引用这样一段话来表达这种感觉，这是柏格森《时间与自由意志》一书的英译者在其序言结尾时说的一段话。他征得柏格森的同意，用这段话来总结柏格森的哲学体系，它虽出自一个西方人之口，但能把我们...反面，但禅宗艺术精神对心灵能动性的强调，以及对绝对自由的人生境界的追求，给中国艺术的发展，带来了根本性的转变。“外师造化，中得心源。”(《历代名画记》)至今仍然是中国艺术创造的根本法则。　　“雪中芭蕉”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045065243.html

  • 道德意识的来源论纲

    解脱，仍需在六道中轮回，或是通过自杀来成就更高的德性（如自杀式爆炸者）如此等等。而对于社会的道德意识而言，自杀是个人的行为，是自由意志的非正常、非理性的选择；因此只要不危害他人，不逐渐正常化，成为被人...)一词，含有“内在结构”和“外在堆积”等几层含义（参见海德格尔：《谢林论人类自由的本质》，薛华译，辽宁教育出版社，1999年，页41－42）。伦理学体系应当是在内在结构意义上的体系。 　　[22] ...

    倪梁康

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363865976.html

  • 《起信论》之争后梁启超的佛学思想探微

    自由性者也。佛说以为吾人自无始以来即有真如、无明之两种子含于性海识藏之中而互相熏，凡夫以无明熏真如，故迷智为识；学道者复以真如熏无明，故转识成智。”此处，染启超是以“真如”来解释自由意志(真如“有...谓……一方面为意志之裁抑，他方面正所以求意志之昂进。……凡夫被目前小欲束缚住，失却自由。佛则有一绝对无限的大欲在前，悬以为目标，教人努力往前蓦进。所以‘勇猛’、‘精进’、‘不退转’一类话，佛常不离口。...

    林国良 江婵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444366429.html

  • 寒山诗里的马祖与石头

    心即佛”又有何差别？既然承认了一切的空相，那么一切相也就无所谓罪恶或污垢，这样才是真正成全了人心的自由意志，找到了“自家宝藏”；这样才可以达到无论是“即心即佛”还是“非心非佛”，都不在心中设一固定追求...

    小川隆等

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  • 中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案（2）

    滥用，公共利益必须由反映民众公意的立法机关决定，且国家行使最终处分权需遵循正当程序。　　无论如何，洛克的自然权利理论设定了这样一个命题：个人具有道德主体地位——自由意志主体地位，这种个体性不以国家权威...自由，根本原因在于，霍不斯认为个人的私有财产权不可能在国家产生之前得到确立并存在，而只能在国家产生之后，由国家确立和赋予。在霍布斯假想的自然状态下，共同权力的缺乏导致法律的缺乏，法律的缺乏导致正义的缺乏...

    不详

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  • 净元法师著：慧日集（第二辑）

    如何安心？　　沙门举茶一饮而尽　　客问：师父为何不说话？　　沙门微笑　　客问：师父笑什么？　　沙门再自倒一盏茶　　敬客，说：喝吧！　　第21篇 　　我以“自由意志”，抉择了出家之路。　　我不是因信仰而...？ 　　第72篇 　　透视果报，解剖因缘。　　业的成熟绝非偶然，应予完全承担，不可故意逃掉。现实，能自由脱身吗？　　在因缘中，能知一切皆随业受报，而觉性却不动不摇。因缘本空，果报如幻，计量些什么？ 　...

    净元法师

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  • 菩提心影：人生篇（二）

    原理，在太初之世，从何而来的？“宇宙”是否为独立自存的？抑或是多数个体集合而成的？考诸近世哲学宇宙开辟说，谓神以自由意志创造世界。这一种神话以为宇宙是一个神创造出来的——上帝创造出来的。人呢？也是上帝...的果，当然是木瓜的因；由因验果，例如豆（P299）子种在土中，所结的果当然是豆子。既然如此，所以做错了事，只要改悔，就可得到平安。诸位现在受委屈，将来恢复自由，一定可得好果。今天带了许多经书来，爱看的...

    慈航法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080470431.html

  • 传统中国人的精神空间与生存方式

    自信心、自尊心、自由意志、个性、气度、胸怀的丧失，这有文化冲突导致的误会，更有古老文明本身的缺陷。中国孩子听大人的话，西方孩子则更多服从规则，这构成自我意识的文化差异。 　　中国人讲究家丑不外扬，小...完全被长官意志所支配，说你行就行，不行也行，说你不行就不行，行也不行。另一方面，长官意志又为宗亲、人情、面子、关系网所腐蚀。 　　由入世的文人群群组成的官僚没有个性、自由意志、独立人格，一面绝对服从...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html

  • 西方文化系列讲座之科学、宗教和哲学的关系

    的论点很简单：上帝创造了世界，但是他不再干预世界，而是让世界按照自然规律运行。这样科学家们就有事干了，他们就研究自然规律了嘛。自然规律越是和谐，就越能证明上帝的伟大。而当时的上帝是什么？是自由意志，...的东西，受必然性的制约，而道德是属于精神范围的，是我们自由意志的东西。我们仅凭我们的自由意志是无法确定自然界必然性的。因此，我们必须假定有这么一个东西存在，它既是自然界的最高原则，又是我们自由的基础，...

    赵林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411071734.html
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